Dieses Kapitel konzentriert sich auf die Beziehung zwischen Lehrenden und Lernenden im Kontext der Pädagogischen Liebe. Dabei wird die Idee der Pädagogischen Liebe auf dem Vorstellung basierend diskutiert, dass sie vollständige Präsenz erfordert und die Fähigkeit, sich des gegenwärtigen Moments vollständig bewusst und wach zu sein. Erfahrungen und Wahrnehmungen von Pädagogischer Liebe in der Lehrenden-Lernenden-Beziehung werden geteilt, wobei auf die traditionellen spirituellen Lehren des Taoismus, des Buddhismus, des Konfuzianismus und des Yoga sowie auf persönliche Erzählungen aus der Perspektive der Lehrenden und Lernenden zurückgegriffen wird. Das Kapitel widmet sich darüber hinaus der Frage, wie kontemplative Praktiken und spirituelle Bestrebungen es den Lehrenden und Lernenden ermöglichen, füreinander in einer Bildungssituation bzw. einem bestimmten Moment präsent zu sein und dabei über ein Bewusstsein der Trennung auf Basis des Egos hinauszugehen, um der Pädagogischen Liebe Raum zu geben, die Lehren und Lernen transformiert und inspiriert sowie das menschliche Potenzial erweitert. Die gemeinsamen „Ergebnisse“ werden in den folgenden Bereichen erörtert: 1) die Merkmale der Pädagogischen Liebe, 2) Wege zur Kultivierung der Pädagogischen Liebe (durch Lehrende und Lernende) und 3) die transformative Wirkung der Pädagogischen Liebe auf die Bildungslandschaft.

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Innewohnen und Berühren der Quelle des Anderen: Pädagogische und kontemplative Praktiken, die zur Liebe führen

  • Jing Lin,
  • Kathleen Kesson,
  • Yishin Khoo

摘要

Dieses Kapitel konzentriert sich auf die Beziehung zwischen Lehrenden und Lernenden im Kontext der Pädagogischen Liebe. Dabei wird die Idee der Pädagogischen Liebe auf dem Vorstellung basierend diskutiert, dass sie vollständige Präsenz erfordert und die Fähigkeit, sich des gegenwärtigen Moments vollständig bewusst und wach zu sein. Erfahrungen und Wahrnehmungen von Pädagogischer Liebe in der Lehrenden-Lernenden-Beziehung werden geteilt, wobei auf die traditionellen spirituellen Lehren des Taoismus, des Buddhismus, des Konfuzianismus und des Yoga sowie auf persönliche Erzählungen aus der Perspektive der Lehrenden und Lernenden zurückgegriffen wird. Das Kapitel widmet sich darüber hinaus der Frage, wie kontemplative Praktiken und spirituelle Bestrebungen es den Lehrenden und Lernenden ermöglichen, füreinander in einer Bildungssituation bzw. einem bestimmten Moment präsent zu sein und dabei über ein Bewusstsein der Trennung auf Basis des Egos hinauszugehen, um der Pädagogischen Liebe Raum zu geben, die Lehren und Lernen transformiert und inspiriert sowie das menschliche Potenzial erweitert. Die gemeinsamen „Ergebnisse“ werden in den folgenden Bereichen erörtert: 1) die Merkmale der Pädagogischen Liebe, 2) Wege zur Kultivierung der Pädagogischen Liebe (durch Lehrende und Lernende) und 3) die transformative Wirkung der Pädagogischen Liebe auf die Bildungslandschaft.