Die Geschichte des Sisyphos ist durch moderne Deutungen, wie etwa Albert Camus’ berühmten Mythos des Sisyphos, überlagert worden, in denen Sisyphos’ Qual allzu leicht abgetan wird, indem wir aufgefordert werden, uns „Sisyphos als glücklichen Menschen vorzustellen“. Mein Argument ist, dass Sisyphos kein „absurder Held“ ist, sondern vielmehr ein gescheiterter Held und sogar ein gescheiterter Philosoph, denn einst wurde er „der Weise“ genannt. Sein Versuch, den Tod zu überwinden, führte dazu, dass er von den Göttern dazu verurteilt wurde, endlos und ziellos zu schuften, sodass er völlig in der jeweiligen Aufgabe aufging und keine Muße mehr hatte, dem Tod zu entkommen. Ich verknüpfe diesen Mythos mit Platons Argument aus Theaitetos 175e-176b, dem zufolge der Philosoph ein Mensch ist, der „in Freiheit und Muße aufgewachsen“ ist, sowie mit der Analogie des „undichten Gefäßes“ aus Gorgias, um eine Diskussion über den Mangel an Muße (schole) und dessen Implikationen für das Streben nach Unsterblichkeit anzustoßen.