Le droit est un ordre normatif d’un être, d’un « est » (l’« être » du droit), qui doit être et qui, par cela même, a besoin de « respirer ». Autrement dit, le droit n’a de sens que plongé dans un espace libre de droit. Telle est sa nature, telle est sa force, telle est sa limite apparemment paradoxale. Pour rendre les choses plus claires nous posons trois axiomes : d’abord, le droit comme tout autre ordre normatif, du vivre ensemble des hommes et de leur époque, n’a de sens que s’il n’est pas une completude ; ensuite, le droit parce qu’il est un être (il est un « est ») qui doit être, il a nécessairement une dimension hétéronome (il est une hétéronomie) que se construit dans l’histoire ; enfin, le droit porte avec lui, comme une autre face de Janus, l’espace libre du droit. Law is a normative order of a being, of an “is” (the “being” of the law), which must be, and, by that very fact, needs to “breathe”. In other words, the law only has meaning when immersed in a space free of law. Such is its nature, such is its strength, such is its apparently paradoxical limit. To make things clearer, we lay down three axioms: first, the law, like any other normative order, of the living together of people and of their times, only makes sense if it is not complete; then, the law, because it is a being (it is an “is”) which must be, it necessarily has a heteronomous dimension (it is a heteronomy) which is constructed in history; finally, law carries with it, like an other face of Janus, the free space of law.