Körper-Yantra: Sahasrakshi-Meru-Tempel, Devipuram

Gegründet von Amritanandanatha Saraswati, einem Wissenschaftler, der zum Seher wurde, hat Devipuram einen Tempel in Form eines dreidimensionalen Sriyantra (anikonische Göttinnenform). Rao beginnt mit der Beschreibung der Anfänge von Devipuram und schlägt mythische Parallelen vor. Der Rest des Kapitels besteht aus einer Reihe von Fallstudien von Amritanandas Anhängern. Subbarao Kompella aka Guru Karunamaya (bekannt für Honigausflüsse aus einem von ihm verehrten Göttinnenbild) diskutiert, wie er neue Mantras vermittelt und wie man den Unterschied zwischen echten Visionen und Vorstellungskraft erkennen könnte. Mani Prasanna, eine Schlüsselfigur in der Kalavahana-Puja-Bewegung, teilt ihre eigenen prägenden Erfahrungen und diskutiert, wie Vorstellungskraft und Gefühl entscheidend sind, um sich selbst als Verkörperung des Göttlichen zu realisieren. Andere Praktizierende teilen außergewöhnliche Geschichten von Mantras, die zu unfreiwilligen Äußerungen werden, vom Erhalten von Paketen mit präkognitiven Informationen, vom Eintritt in die Mantra-Praxis und davon, dass sie sich bald von Fremden verfolgt sehen, die behaupten, von der Göttin geschickt worden zu sein. Verkörperung ist das Thema dieses Kapitels, da Göttin und Mantra in der Lage, in den Körpern und dem Leben der Praktizierenden verkörpert sind.