<p>To investigate the role of <i>tajriba</i>, or experiential knowledge, in the Islamic world, scholars have turned to philosophically oriented Arabic texts engaged in theorizing knowledge. Few scholars have studied medical texts bearing traces of practice, like case histories and marginalia. And fewer still acknowledge the ongoing lives of <i>tajriba</i> in a medical tradition known as Unani medicine in South Asia. However, the work of ethnographers and practitioners is part of this <i>longue-durée</i> history, and engaging with their voices has revealed surprising continuities and painful absences. In this sonic interview, I take a nonlinear approach to understanding <i>tajriba</i> as experiential and embodied knowledge beyond the text, layering together my reflections on this scholarship; my interview with Dr. Zarin Fatima, a practitioner of Unani medicine; and my own practice of tuning the <i>sarangi</i>, a musical instrument. Working in the intimate medium of sound, I rely on my own embodied knowledge while inquiring into the history of <i>tajriba</i> as a concept.</p><p><b>ملخص</b> لتحقيق دور التجربة، أو المعرفة التجربية، في العالم الإسلامي، اتجه الباحثون إلى النصوص العربية الفلسفية المنخرطة في تنظير المعرفة. قد درس عدد قليل من الباحثين النصوص التي تحمل آثار الممارسة، مثل المجربات وهوامش المخطوطات الطبية. ولا يزال عدد أقل منهم يعترف بالحيوات المستمرة للطب العربي، المعروف الآن باسم "الطب اليوناني" في جنوب آسيا. ومع ذلك، فإن عمل الباحثين الأثنوجرافيين و الممارسين هو جزء من هذا التاريخ الطويل، وقد كشف الإنصات الى أصواتهم عن استمرارية مدهشة وغياب مؤلم. في هذه المقالة الصوتية، أتبع نهجًا غير خطي لفهم التجربة كمعرفة تجربية ومجسدة تتجاوز النص. أضع تأملاتي حول هذه المنحة الدراسية، ومقابلتي مع الدكتورة زرين فاطمة، وهي طبيبة في الطب اليوناني، وممارستي الخاصة لآلة السارنجي الهندية. من خلال العمل في وسيط الص</p><p>وت، أعتمد على معرفتي المجسدة أثناء استقصائي عن تاريخ مفهوم مفهوم التجربة.</p>

错误:搜索内容不能为空,请输入英文关键词
错误:关键词超出字数限制,请精简
高级检索

Tajriba: An interview with Dr. Zarin Fatima on experiential knowledge in medicine

  • Shireen Hamza

摘要

To investigate the role of tajriba, or experiential knowledge, in the Islamic world, scholars have turned to philosophically oriented Arabic texts engaged in theorizing knowledge. Few scholars have studied medical texts bearing traces of practice, like case histories and marginalia. And fewer still acknowledge the ongoing lives of tajriba in a medical tradition known as Unani medicine in South Asia. However, the work of ethnographers and practitioners is part of this longue-durée history, and engaging with their voices has revealed surprising continuities and painful absences. In this sonic interview, I take a nonlinear approach to understanding tajriba as experiential and embodied knowledge beyond the text, layering together my reflections on this scholarship; my interview with Dr. Zarin Fatima, a practitioner of Unani medicine; and my own practice of tuning the sarangi, a musical instrument. Working in the intimate medium of sound, I rely on my own embodied knowledge while inquiring into the history of tajriba as a concept.

ملخص لتحقيق دور التجربة، أو المعرفة التجربية، في العالم الإسلامي، اتجه الباحثون إلى النصوص العربية الفلسفية المنخرطة في تنظير المعرفة. قد درس عدد قليل من الباحثين النصوص التي تحمل آثار الممارسة، مثل المجربات وهوامش المخطوطات الطبية. ولا يزال عدد أقل منهم يعترف بالحيوات المستمرة للطب العربي، المعروف الآن باسم "الطب اليوناني" في جنوب آسيا. ومع ذلك، فإن عمل الباحثين الأثنوجرافيين و الممارسين هو جزء من هذا التاريخ الطويل، وقد كشف الإنصات الى أصواتهم عن استمرارية مدهشة وغياب مؤلم. في هذه المقالة الصوتية، أتبع نهجًا غير خطي لفهم التجربة كمعرفة تجربية ومجسدة تتجاوز النص. أضع تأملاتي حول هذه المنحة الدراسية، ومقابلتي مع الدكتورة زرين فاطمة، وهي طبيبة في الطب اليوناني، وممارستي الخاصة لآلة السارنجي الهندية. من خلال العمل في وسيط الص

وت، أعتمد على معرفتي المجسدة أثناء استقصائي عن تاريخ مفهوم مفهوم التجربة.